# Perjanjian Lama

Kitab Nahum berfokus pada nubuat penghukuman terhadap Niniwe, ibu kota Asyur, sebagai penghiburan bagi Yehuda. Pesan utama adalah keadilan Tuhan yang tidak akan membiarkan kejahatan berlangsung selamanya. Niniwe, yang sebelumnya bertobat, kini dihukum karena kekejaman dan penindasan. Kitab ini menggambarkan kehancuran Niniwe melalui gambaran pertempuran dan dakwaan hukum, menegaskan bahwa kejatuhan kota yang sombong ini adalah pasti, mirip dengan kejatuhan No-Amon. Kesombongan Niniwe akan dihukum, dan keadilan Tuhan akan ditegakkan.

Kitab Zakharia, ditulis oleh Nabi Zakharia pasca-pembuangan Babel, berisi penglihatan dan nubuat tentang pembangunan Bait Suci dan kedatangan Raja Mesianik. Pesan utama mencakup panggilan untuk pertobatan, pentingnya kekuatan Roh Tuhan dalam pembangunan, serta nubuat tentang penolakan dan penderitaan Sang Mesias. Kitab ini juga menjelaskan peran penting tokoh-tokoh seperti Zerubabel dan Yosua, serta menekankan pemulihan Yerusalem dan penghakiman akhir yang akan datang.

Kitab Zefanya adalah nubuat yang berfokus pada "Hari TUHAN," menggambarkan penghakiman ilahi yang akan datang atas Yehuda dan bangsa-bangsa, diikuti oleh janji pemulihan bagi umat yang setia. Penulis, Nabi Zefanya, menekankan pentingnya pertobatan dan kerendahan hati, serta mengkritik penyembahan berhala. Setelah penghakiman, TUHAN berjanji untuk memulihkan sisa umat yang rendah hati, yang akan menyembah-Nya dengan satu hati, mengakhiri dengan sukacita dan kehadiran-Nya di tengah umat-Nya.

Kitab Amos menekankan keadilan sosial melalui suara seorang peternak yang menegur kemewahan yang dibangun di atas penindasan. Amos, yang bernubuat sekitar 760-750 SM, mengkritik praktik ibadah yang tidak tulus dan menyerukan keadilan bagi kaum miskin. Ia menyampaikan penghukuman terhadap Israel dan Yehuda, serta menggambarkan penglihatan tentang penghakiman Tuhan yang tidak dapat dihindari. Meskipun ada ancaman kehancuran, terdapat janji pemulihan dan keamanan sejati bagi bangsa yang bertobat.

Kitab Amsal adalah kumpulan ajaran hikmat praktis yang bertujuan untuk membantu orang membuat keputusan yang baik. Tema sentralnya adalah kontras antara hikmat dan kebodohan, dengan penekanan pada pentingnya takut akan Tuhan. Terdiri dari undangan untuk memilih hikmat, kumpulan peribahasa praktis, dan ajaran tentang karakter, kitab ini menekankan bahwa kebijaksanaan adalah keterampilan moral dan pilihan hidup memiliki konsekuensi. Akhirnya, kitab ini menggambarkan sosok ideal "Istri yang Cakap" sebagai representasi hikmat yang diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Kitab Daniel mengisahkan kepahlawanan iman di istana Babilonia dan penglihatan apokaliptik tentang kedaulatan Allah. Terdiri dari dua bagian: kisah-kisah istana yang menyoroti kesetiaan Daniel dan rekan-rekannya, serta penglihatan simbolis mengenai kerajaan dunia dan akhir zaman. Tokoh utama termasuk Daniel, Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, serta raja-raja Babilonia. Kitab ini juga mencakup bagian Deuterokanonika yang menambah kisah hikmat Daniel dan kesetiaan umat Allah. Inti teologinya mencakup kedaulatan Allah, kesetiaan dalam pengasingan, dan pengharapan eskatologis.

Kitab Hosea adalah karya sastra yang menggambarkan hubungan antara Allah dan Israel melalui perumpamaan pernikahan nabi Hosea dengan Gomer, yang melambangkan ketidaksetiaan Israel. Kitab ini menyoroti latar belakang sejarah, konteks penulisan, dan tokoh-tokoh utama, serta inti teologis tentang dosa, keadilan, dan kasih setia Allah. Melalui serangkaian tuduhan dan peringatan, Allah mengajak Israel untuk bertobat dan menjanjikan pemulihan jika mereka kembali kepada-Nya.

Kitab Kidung Agung adalah kumpulan puisi yang merayakan cinta antara pria dan wanita, dengan tiga tokoh utama: Mempelai Perempuan, Mempelai Laki-laki, dan Putri-putri Yerusalem. Kitab ini mengeksplorasi berbagai fase cinta, dari kerinduan hingga pertemuan, dan memiliki makna harafiah serta alegoris dalam tradisi Katolik. Pesan moralnya menekankan bahwa cinta sejati adalah eksklusif, penuh gairah, dan sangat kuat, setara dengan maut. Cinta digambarkan sebagai kekuatan yang tak terhindarkan dan tak terkalahkan.

Kitab Mikha menekankan keadilan sosial, kecaman terhadap pemimpin korup, dan nubuat tentang kedatangan seorang Raja dari Betlehem. Mikha, seorang nabi dari Moresyet-Gat, menyoroti dosa-dosa Israel dan Yehuda, menyerukan pertobatan, dan menjanjikan pemulihan bagi umat. Kitab ini berisi pesan etika tentang keadilan dan rendah hati di hadapan Tuhan, serta harapan akan kedamaian universal dan belas kasihan Tuhan meskipun ada hukuman. Mikha berakhir dengan keyakinan bahwa Tuhan akan mendengar dan mengangkat umat-Nya kembali.

Kitab Obaja, yang ditulis oleh nabi Obaja, mengandung nubuat tentang kejatuhan Edom akibat kesombongan dan pengkhianatan terhadap Yehuda, serta janji pemulihan bagi Israel. Kitab ini menyoroti penghakiman ilahi terhadap Edom dan alasan di baliknya, termasuk tindakan acuh tak acuh mereka saat Yerusalem jatuh. Di akhir, terdapat harapan pemulihan di mana umat Israel akan kembali dan TUHAN akan menjadi raja, menegaskan keadilan dan kedaulatan Allah.

Kitab Pengkhotbah adalah refleksi filosofis yang menginterogasi makna hidup dan pencarian kebahagiaan. Tokoh utama, Pengkhotbah, menguji berbagai sumber kebahagiaan hikmat, kesenangan, pencapaian, dan kerja keras dan menemukan semuanya sia-sia. Tema utama adalah "kesia-siaan belaka," dengan penekanan pada realitas kematian dan kedaulatan Allah. Pengkhotbah menasihati untuk menikmati hidup sebagai karunia dan mengingat Pencipta, karena makna sejati ditemukan dalam hubungan dengan-Nya.

Kitab Ratapan, diyakini ditulis oleh Nabi Yeremia setelah kehancuran Yerusalem, adalah puisi ratapan yang menggambarkan duka cita mendalam atas penderitaan umat. Tema utama mencakup pengakuan akan dosa dan hukuman Tuhan, serta harapan akan kasih setia-Nya. Kitab ini terdiri dari lima pasal, dengan struktur akrostik, dan menyoroti suara kolektif umat yang menderita. Di tengah kesedihan, terdapat pengingat akan kasih setia Tuhan yang selalu baru, dan diakhiri dengan doa kolektif yang putus asa meminta pengembalian kepada Tuhan.